Chương 54

"Chế độ phong kiến có nghĩa là nhà vua phong tước và ban đất cho các chư hầu."

Một vùng đất quá rộng lớn thì nhà vua không thể cai quản một mình.

Vì vậy, quyền thu thuế từ vùng đất đó được trao cho một số ít người, đồng thời cũng đặt ra nghĩa vụ phải bảo vệ đất đai.

Những chư hầu được nhà vua bổ nhiệm hoặc kế vị theo huyết thống có mối quan hệ hợp đồng phải thực hiện mệnh lệnh của nhà vua khi cần thiết.

"Chế độ phong kiến từng được áp dụng ở châu Âu thời Trung cổ, Trung Quốc thời kỳ đầu và Nhật Bản."

"Mặc dù việc gom tất cả lại để giải thích là một khái niệm quá rộng, nhưng đại khái là như vậy."

"Nhưng Eldar, tộc tiên tộc biết tên các quốc gia trên Trái đất thì lạ nhỉ?"

"Thần là một tiên tộc xuyên không ạ."

"...Là một thiết lập như vậy sao."

Ưu điểm của chế độ phong kiến là gánh nặng của nhà vua giảm đi.

Trước hết, mặc dù có nghĩa vụ phải bảo vệ vùng đất nhận được từ nhà vua, nhưng đối với các chư hầu, đó không phải là đất của nhà vua mà là đất của chính họ.

Vì vậy, các chư hầu không lơ là nỗ lực bảo vệ vùng đất của mình.

Do đó, các thái ấp được bảo vệ vững chắc bởi những bức tường thành do các chư hầu xây dựng, và điều đó đã thúc đẩy sự phát triển của nghệ thuật xây thành.

'Ngược lại, nếu có một nhược điểm đáng chú ý thì...'

Mặc dù sẽ ổn ở giai đoạn đầu áp dụng chế độ phong kiến, nhưng theo thời gian, mối quan hệ giữa các chư hầu (được bổ nhiệm vì công lao hoặc huyết thống) và nhà vua sẽ trở nên xa cách.

Ngay cả khi mối quan hệ với nhà vua được ràng buộc bằng hợp đồng, thì mối quan hệ giữa các chư hầu lại không như vậy.

Nếu không có nhà vua hoặc chư hầu khác làm trung gian, mỗi chư hầu sẽ đối xử với nhau như những quốc gia khác. Thực tế, dù cùng là một quốc gia, nhiều chư hầu vẫn gây chiến với nhau, từ góc độ của nhà vua thì đó là sự tiêu hao quốc lực.

'Tất nhiên, các chiến lược công thành cũng phát triển. Thực tế, sức mạnh chiến đấu cũng được duy trì. Những cuộc chiến tranh thường xuyên thúc đẩy sự phát triển công nghệ.'

Mặc dù có ưu điểm và nhược điểm, Sung-woon không thích chế độ phong kiến trong Lost World.

'Quá lộn xộn.'

Các chư hầu hùng mạnh có thể nhận được sự ủng hộ từ nhiều nhà vua.

Điều đó có nghĩa là, nếu cần, họ có thể nhận được sự ủng hộ và lãnh địa từ các nhà vua khác nhau.

Chư hầu trở nên hùng mạnh như vậy sẽ nắm giữ quyền lực mạnh hơn cả nhà vua, và có ảnh hưởng lớn trong quan hệ quốc tế và ngoại giao.

Cần nỗ lực để giữ thăng bằng quyền lực và kiềm chế các chư hầu và nhà vua khác, nhưng đối với chư hầu thì đó là một điều tốt.

"...Nhưng đối với người chơi thì không phải vậy."

"Đúng vậy ạ."

Eldar nheo mắt lại, như nhớ về những trò chơi trong quá khứ.

"Thần từng điều hành một thành bang khổng lồ trong thời Trung cổ. Ban đầu, nó thuộc về một quốc gia do giáo sĩ của thần làm vua, nhưng thành bang đó đã nhận lãnh địa từ tất cả các vị vua lân cận, và cuối cùng đã mất đi tín ngưỡng đối với thần."

Sung-woon gật đầu.

Trong Lost World, một xã hội thần quyền hợp nhất là dễ kiểm soát nhất.

Ngược lại, nếu tín ngưỡng và chính trị bắt đầu xa rời nhau, ngay cả khi quốc gia đó vẫn có tín ngưỡng nói chung, thì rất khó đạt được kết quả mong muốn. Nó dần dần thoát khỏi sự kiểm soát của người chơi.

'Trong tình huống đó, không phải là không có cách kiểm soát, nhưng không cần thiết phải tự làm khổ mình.'

Chế độ phong kiến không phải là tệ.

Các thành bang hình thành tự nhiên, giúp tiết kiệm chi phí và thời gian trong việc xây dựng nền móng quốc gia.

Hơn nữa, nếu các quốc gia lân cận đang thực hiện chế độ phong kiến, thì việc đi theo cũng có lợi.

Đó là việc mở rộng ảnh hưởng và khiến các chư hầu quay về thuộc về quốc gia của mình.

'Nếu sơ suất, tôn giáo của quốc gia khác có thể thâm nhập và gây vấn đề, và vì mối quan hệ giữa nhà vua và các chư hầu không suôn sẻ, nên khả năng tôn giáo thâm nhập càng lớn.'

Tuy nhiên, Sung-woon đang nghĩ đến một lựa chọn khác: chế độ quân chủ.

Chế độ phong kiến cũng có vua, nhưng chế độ quân chủ mà người chơi Lost World gọi, nói chính xác hơn, là chế độ quân chủ chuyên chế, hay nói cách khác là chế độ quan liêu tập trung.

Sung-woon nói.

"Giải thích về chế độ quân chủ đi."

"Có một nhà vua ở thủ đô, và nhà vua sẽ bổ nhiệm các quan lại bằng nhiều cách khác nhau, sau đó cử họ xuống các địa phương để quản lý hành chính."

Trong chế độ phong kiến, mỗi chư hầu có toàn quyền đối với vùng đất của mình, nhưng quan lại thì hoàn toàn khác.

Các công việc hành chính được chia thành nhiều bộ phận khác nhau và kiểm soát lẫn nhau.

Ngoài ra, nhiệm kỳ của chức vụ được quy định, và họ cũng có thể chuyển sang các chức vụ khác.

Để thiết lập nền tảng hành chính này, và để duy trì nó, cần rất nhiều chi phí, nhưng nhiều quốc gia tiền hiện đại vẫn là chế độ quân chủ chuyên chế.

'Nhờ chính sách quốc gia nhất quán, ít hỗn loạn hơn, việc phân công lao động giúp công việc hành chính chuyên nghiệp hơn, và sức mạnh của trung ương mạnh mẽ nên dễ huy động quân đội.'

Sung-woon thích phần cuối cùng.

'Với thần quyền hợp nhất và chế độ quân chủ chuyên chế, quốc gia có thể được vận hành chỉ bằng một lời nói của nhà vua.'

Tất nhiên, trong chế độ quân chủ, cũng có nhiều thế lực hạn chế quyền lực của quân vương. Nhưng đó không thể so sánh với chế độ phong kiến.

Tuy nhiên, chế độ quân chủ không phải là thứ có thể thực hiện chỉ vì muốn.

Việc chuẩn bị một mạng lưới cơ sở hạ tầng xã hội như đường xá và cảng biển là điều hiển nhiên, và cần phải quyết định cách chọn quan lại, cách đảm bảo tính hợp pháp của nhà vua, và thậm chí là cảm giác bản sắc rằng các chủng tộc khác nhau thuộc về một quốc gia.

"Eldar, vậy thì trong trường hợp này phải làm thế nào?"

Eldar nhún vai.

Không phải là không biết, mà là ý rằng tại sao Sung-woon đã có câu trả lời lại còn hỏi.

---

Ngày hôm sau khi toàn bộ bán đảo đã bị chinh phục hoàn toàn, Raklak tỉnh dậy và quyết định dẫn bộ tộc của mình lên phía Bắc.

Về quyết định đó, Yur nói.

"Chúng ta lại đi về phía hoang dã sao?"

"Không."

Raklak vẽ một bức tranh khổng lồ tại cuộc họp của các nhân vật chủ chốt trong bộ tộc.

Nhiều người không nhận ra ngay, nhưng đó là một bản đồ.

Vừa vẽ bản đồ, Raklak vừa nói.

"Đêm qua ta có một giấc mơ."

Trước lời nói này, tộc Người Thằn Lằn không hề dao động.

Bởi vì Raklak thường xuyên giả vờ rằng mình đã nhận được lời tiên tri trong mơ ngay cả trong các cuộc họp nghiêm túc, và sau khi nghe xong, đó không phải là lời tiên tri hay giấc mơ tiên tri, mà chỉ là những câu chuyện vớ vẩn được kể một cách tự nhiên. Tất nhiên, những câu chuyện vớ vẩn đó hữu ích để chọc cười những con Người Thằn Lằn khác.

Raklak nói.

"Ta thoát khỏi thân xác mình và bay lơ lửng trên không trung. Khi ta bay lên, ta nhanh chóng bay đi mà không theo ý muốn của mình. Những vùng đất dưới chân ta vụt qua như tên bắn, và thỉnh thoảng ta thấy những vùng đất mà ta biết. Ta thấy những ngôi làng đã chiếm được từ tộc Dwarf, tộc orc, tộc goblin, tộc tiên tộc. Ta thấy những con Người Thằn Lằn có vảy đen như chúng ta đang sống trong những ngôi làng mà chúng ta đã cùng nhau đánh đuổi. Đi qua vùng hoang dã cho đến bờ biển phía Bắc."

Zaol biết rằng Raklak không nói đùa.

"Đó là vùng đất mà chúng ta đã giành được phải không?"

"Đúng vậy."

Raklak ngừng vẽ trên sàn nhà.

Raklak đi đến cuối bức tranh và chấm một điểm.

"Chúng ta đang ở đây."

"Đúng vậy."

"Chúng ta gọi nơi này là gì?"

Raklak hỏi và nhìn xung quanh, một chiến binh nói.

"Tộc Dwarf gọi vùng đất này là Magannen."

Nó có nghĩa là 'Vùng đất cuối cùng'.

Raklak gật đầu và viết Magannen bên cạnh điểm vừa chấm.

Thấy vậy, Zaol sai một người hầu sao chép lại bằng tơ lụa và than củi.

Raklak bước một bước và chấm thêm một điểm nữa.

"Đây là nơi chúng ta đã đánh đuổi tộc orc da đỏ. Có ai nhớ nơi này gọi là gì không?"

"Thủ lĩnh, tộc orc gọi nơi đó là Samon."

Nó có nghĩa là 'Khu rừng sâu'.

Raklak nói.

"Có nhiều nơi tên là Samon. Có thể phân biệt với những nơi khác không?"

Một chiến binh khác nói.

"Vậy thì gọi là Samon phía Nam đi."

Raklak gật đầu và viết cái tên đó.

Cứ như vậy, Raklak dần dần đi lên, gọi tên những vùng đất mà anh ta đã chinh phục.

Bán đảo có nhiều chủng tộc sống chung, và Bộ tộc Vảy Đen đã chinh phục nhiều ngôi làng, nên Raklak mất một chút thời gian để đi đến cuối vùng hoang dã.

Raklak đã đi qua Kamairu, vùng đất mà tộc Người Ếch từng sống và có nghĩa là 'Hồ lớn'.

Tộc Người Thằn Lằn nghĩ rằng Raklak sẽ tiến vào vùng hoang dã, nhưng Raklak đã không làm vậy.

Raklak chấm một điểm ở phía trên bán đảo, dưới vùng hoang dã, nơi giáp biển.

"Nơi này tên là gì?"

Tộc Người Thằn Lằn im lặng.

Raklak nói.

"Không ai biết sao?"

"Thủ lĩnh, xin lỗi, nhưng không ai trong số chúng tôi biết tên."

Raklak nhìn quanh một lượt.

"Có ai nhớ không?"

"Theo trí nhớ của tôi, chúng ta không đánh bại bất kỳ chủng tộc nào ở đó. Đó là vùng núi, nên không có đường sá được xây dựng. Đó là vùng đất mà tộc cockatrice sinh sống, và các chủng tộc khác ngại tiếp cận."

Raklak gật đầu.

Hầu hết tộc Người Thằn Lằn đều đang suy nghĩ ý định của Raklak, và một số đang chuẩn bị cười vì nghĩ rằng đây có thể là phần mở đầu của một trò đùa lớn.

Raklak nói.

"Ta biết nơi này. Dù là vùng núi, nhưng dây leo và cây cối thấp nên không khó để mở đường. Chỉ cần dọn dẹp một vài con đường đã có sẵn là tất cả có thể đến đây. Mặc dù rừng rậm có thể khiến lạc đường, nhưng thần linh sẽ dẫn lối. Nếu đi sâu vào núi, bạn sẽ thấy một con sông chảy trong thung lũng sâu, và đi dọc theo con sông đó, núi sẽ thấp dần. Khi sông đến hạ lưu, nó sẽ mở rộng, và ngay bên cạnh có một vùng đất bằng phẳng và rộng lớn. Sông gặp biển, và mặt trời mọc trên núi phía Đông và lặn ở biển phía Tây."

Zaol hỏi.

"Đó là vùng đất ngài thấy trong mơ sao?"

"Đúng vậy."

Raklak nói thêm.

"Tên của vùng đất đó là Orazun."

Nghe tên, tộc Người Thằn Lằn xôn xao.

Nó có nghĩa là vùng đất nơi thần linh đứng.

"Ta sẽ trở thành vua ở Orazun."

Nghe vậy, tộc Người Thằn Lằn reo hò.

Raklak giờ đây đã chiếm một vùng đất rộng lớn đến mức không thể gọi là đại thủ lĩnh nữa, và không thể so sánh với các thủ lĩnh khác.

Những người có danh tiếng vang dội cần phải có một danh hiệu xứng đáng.

"Chúng ta đi Orazun. Chuẩn bị hành lý đi."

Tộc Người Thằn Lằn tràn đầy phấn khích và mong đợi bắt đầu huyên náo.

Raklak đi xuyên qua đám đông và bước vào lều của mình.

Zaol đi theo.

"Đó là quyết định của thần linh sao?"

"Chắc vậy."

"Vậy là chúng ta không cần phải đuổi theo những kẻ ngốc cứ tuyên bố đất của mình dọc đường nữa. Nhưng như vậy thì có nên để yên cho chúng không?"

"Không."

"Nhưng nếu cứ để các bộ tộc yên như vậy, sẽ có những kẻ từ các chủng tộc khác phát triển thế lực. Nếu là từ chủng tộc khác thì thà còn hơn. Ngay cả trong tộc Người Thằn Lằn, những kẻ quên mất sức mạnh của Raklak hoặc chưa từng thấy sức mạnh của ngài có thể nghi ngờ ngài."

"Ta biết."

Raklak nói rằng giấc mơ không kết thúc khi anh ta đến Orazun.

"Ta đã tìm ra cách."

---

Raklak đã cử những người làm đường và khai hoang đến Orazun trước.

Sau đó, anh ta đi vòng quanh các ngôi làng mà anh ta đã chấm điểm trên bản đồ, một lần nữa chứng minh rằng sức mạnh và quyền lực của mình vẫn còn nguyên vẹn.

May mắn thay, không có Người Thằn Lằn nào dám chống lại anh ta. Tất cả đều coi Raklak là thủ lĩnh của mình.

Raklak đã lan truyền câu chuyện về Orazun, và bảo những ai muốn thì hãy theo. Nhiều người chỉ muốn sống theo cách của mình, nhưng những người không như vậy đã theo Raklak.

Raklak tiến về Orazun với một bộ tộc mới được mở rộng.

Raklak xác nhận rằng ngôi làng mới ở Orazun đã được thiết lập tốt rồi lên đường đến vùng hoang dã và bờ biển phía Bắc. Và ở đó, anh ta cũng kể cho tộc Người Thằn Lằn nghe về Orazun.

Chưa đầy một năm, tất cả Người Thằn Lằn ở phía Đông Tự Động Thành đều biết rằng Raklak đã trở thành vua và thủ đô là Orazun. Chưa đầy ba năm, hầu hết các bộ tộc ở phía Đông Tự Động Thành đều biết sự thật đó.

Orazun ngay lập tức trở thành một trung tâm giao thông mới và những con đường rộng lớn đã được xây dựng.

Raklak đã phái các 'Chiến trường trưởng' đến tất cả các làng Người Thằn Lằn.

Các Chiến trường trưởng đóng vai trò thay thế các thủ lĩnh bộ tộc thông thường của làng Người Thằn Lằn. Họ can thiệp vào các vấn đề lớn nhỏ của làng, xét xử tội phạm và có quyền triệu tập chiến binh để đối phó với các mối đe dọa bên ngoài.

Các Chiến trường trưởng này là những tinh nhuệ đã chiến đấu dưới quyền Raklak, và họ mang theo bộ luật do chính Raklak khắc trên đá phiến. Bộ luật bằng đá là một biểu tượng quyền lực tự thân, được trang trí bằng một kim loại quý hiếm và nổi bật là vàng để ngăn chặn sao chép.

Đặc điểm của họ là một tay cầm kiếm thép, tay kia cầm bộ luật.

Các Chiến trường trưởng cũng có các chiến binh khác dưới quyền và được thành lập từ các nguồn gốc khác nhau, và họ được ngăn không cho hoạt động với tư cách Chiến trường trưởng tại làng gốc của mình.

Trong khi đó, có những vùng đất mà Raklak coi là của mình nhưng không có Chiến trường trưởng được phái đến.

Đó chính là Tự Động Thành và làng của tiên tộc Mắt Xanh ở cuối bờ biển phía Bắc.

Ở những nơi này, lãnh chúa và thủ lĩnh bộ tộc vẫn còn lại với tư cách chư hầu.

Raklak không mấy bận tâm và ban cho Lãnh chúa Tự Động Thành Hwi-gyeong chức Biên bá để bảo vệ biên giới, và cho Rionard, thủ lĩnh tộc tiên tộc Mắt Xanh, chức Thủ lĩnh Tiên tộc.

Hwi-gyeong vui vẻ chấp nhận chức vụ, nghĩ rằng mình có thể tận dụng sức mạnh của Raklak khi gặp nguy hiểm.

Rionard có tâm trạng phức tạp hơn một chút nhưng không còn cách nào khác ngoài việc chấp nhận.

Và từ Orazun, những Người Thằn Lằn có chức vụ Ngoại giao quan đã được phái đến các Biên bá và Thủ lĩnh Tiên tộc.

Những người này có vai trò kép: tạo điều kiện thuận lợi cho việc trao đổi ý kiến giữa các chư hầu và Raklak (vua), đồng thời giám sát các Biên bá và Thủ lĩnh Tiên tộc.

Cả Chiến trường trưởng và Ngoại giao quan đều là những quan chức nguyên thủy, gánh vác quá nhiều nhiệm vụ cho một cá nhân, nhưng đổi lại, họ cũng có ít vấn đề phải giải quyết hơn.

Mặc dù chậm chạp và còn vụng về, nhưng lời nói và ý chí của Raklak đã được truyền tải chính xác đến Biên bá và Thủ lĩnh Tiên tộc, và đến cả Chiến trường trưởng của Magannen ở cuối bán đảo, và ngược lại cũng hoạt động hiệu quả.

「Thông báo: Một trong các quốc gia của bạn đã bước vào 'chế độ quân chủ sơ khai'.」

Mặc dù là sự kết hợp giữa chế độ phong kiến và chế độ quân chủ, nhưng vì tỷ lệ của chế độ quân chủ lớn hơn, thông báo hiển thị là 'chế độ quân chủ sơ khai'.

Sung-woon tắt cửa sổ thông báo.

Eldar nói với Sung-woon.

"...Cuối cùng thì là 'cả hai' sao?"

"Đúng vậy. Khi bạn điều chỉnh ưu và nhược điểm một cách thích hợp và chọn cái phù hợp với tình hình hiện tại, thì không còn cách nào khác."

Eldar nói.

"Nhưng tại sao tôi lại...?"

"Hả? Chẳng phải đó cũng là đất của tôi sao."

Eldar quyết định không hỏi thêm nữa.

---

Vài năm sau, tại Magannen, cuối bán đảo.

Tại chính nơi Raklak từng đứng và hình dung về quốc gia của mình, giờ đây có những sinh vật khác đang đặt chân tới.

Tất cả chúng đều có bốn chân chạm đất, và trên ngực cong của chúng có bốn cánh tay.

Hai trong số đó là những chiếc càng lớn, và hai chiếc còn lại trông như những bàn tay giả vụng về.

Trên phần được gọi là khuôn mặt có một cặp mắt lồi, và trên mắt có thêm một cặp râu rung rinh.

Điểm đặc biệt nhất là lớp vỏ cứng bao phủ toàn bộ cơ thể chúng.

Lớp vỏ màu xanh ngọc lam bóng loáng.

Một số trong số chúng được trang trí bằng kim loại, và thắt lưng của chúng có buộc những chiếc dùi cui bằng đá. Chắc chắn chúng là những sinh vật có trí tuệ.

Đúng lúc đó, Sung-woon đang trinh sát khu vực này, nên anh ta đã phát hiện ra chúng trước khi chúng tiếp xúc với tộc Người Thằn Lằn.

Phát hiện ra chúng, Sung-woon lẩm bẩm.

"...Là tôm hùm sao?"